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M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画 M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画 Mの詳細情報
M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 書画 M。3998 福本積應 「清流無間断」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。臨済宗 大徳寺派 273世 大心義統「人丸文字繪」紙表具 横。M-0010【真作】福本積応 肉筆紙本 多行書 掛軸/臨済宗 大徳寺派 墨蹟 書画
業務のスリム化とオークション詐欺対策として、以下の要領にてお取引をすすめさせて頂きます。。
②落札からお振込みまで3日以上掛かる場合は事前にご連絡ください。三界外を探す 沉浮の作品。その場合、所定鑑定人など責任ある専門鑑定機関の鑑定書をご提出下さい。古墨【修羊公】桂林堂製。印刷ではありません。【茶掛】大徳寺派 玉龍寺 【戸上明道】 朱雀本紙【寿】桐共箱 紙外箱 美品。
本紙＝概ね良好。篆刻遊印・引首印「大吉」鳥蟲篆だいきち。極小オレ、裏に極小シミがあります。篆刻遊印「春可楽」。丹波の招福寺（または招春寺）の住職となる。 宝林寺の第17世住職に任命され、兼務住職となる。書道具 墨入れ。。平成16年（2004年） 宝林寺の住職を後任に譲り、同年、再び招春寺の住職となる。販売特別価格 B-4780【真作】今北洪川 肉筆紙本 三行書 掛軸/臨済宗 円。
ご理解のほど宜しくお願い申し上げます。
◎◎落札後のお取引について◎◎
①クロネコヤマト宅急便着払いを予定しております。大徳寺足立泰道和尚 直筆（江上数峰青）共箱。篆刻遊印「明潔」めいけつ。
※品物のご到着後、「商品受け取り」のご連絡をお願いいたします。
◎真作と明記のある作品が、公定鑑定人、あるいは公定鑑定機関で真作・真筆でないという判断がなされた場合は、返品に応じ、落札代金を返済します。篆刻 雅印 落款印 遊印 み＝身。掛軸 東大寺 狭川明後 萬里無片雲。鑑定に関わる鑑定料やその他の諸経費につきましては、落札者様ご自身のご負担になりますのでご了承下さい。<
紙本 多行書 横物。【茶道具】大徳寺興臨院 大橋香林和尚筆 一行筆「松樹千年寿」軸B14。龍珠堂特製 神木。
全体縦113ｃｍ×横61ｃｍ。本紙縦31ｃｍ×横58ｃｍ。丸い文鎮。中国墨「富貴壽考」徽州老胡同文墨荘 製。小ヤケ、極小シミがあります。
表具＝概ね良好。【茶道具】大徳寺興臨院 大橋香林和尚筆 一行筆「松無古今色」軸B52。鉄仙。
福本積応
臨済宗 大徳寺派 宝林寺 1930年 京都市生。大徳寺山内 養徳院の完應和尚（または宗應和尚）のもとで得度。【茶道具】大徳寺 玉林院 森洞雲和尚筆 『日出乾坤輝』 一行 掛軸 軸B46。他とは違う雅号印作りませんか。。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。老朽化した方丈などの再建を決意。宝林寺の本堂、庫裡、山門の新築が完成。篆刻遊印・落款印お作り致します。宝林寺の住職となる。篆刻遊印「佳気」かき。篆刻遊印「十駕」じゅうが。
業務のスリム化とオークション詐欺対策として、以下の要領にてお取引をすすめさせて頂きます。。
②落札からお振込みまで3日以上掛かる場合は事前にご連絡ください。三界外を探す 沉浮の作品。その場合、所定鑑定人など責任ある専門鑑定機関の鑑定書をご提出下さい。古墨【修羊公】桂林堂製。印刷ではありません。【茶掛】大徳寺派 玉龍寺 【戸上明道】 朱雀本紙【寿】桐共箱 紙外箱 美品。
本紙＝概ね良好。篆刻遊印・引首印「大吉」鳥蟲篆だいきち。極小オレ、裏に極小シミがあります。篆刻遊印「春可楽」。丹波の招福寺（または招春寺）の住職となる。 宝林寺の第17世住職に任命され、兼務住職となる。書道具 墨入れ。。平成16年（2004年） 宝林寺の住職を後任に譲り、同年、再び招春寺の住職となる。販売特別価格 B-4780【真作】今北洪川 肉筆紙本 三行書 掛軸/臨済宗 円。
ご理解のほど宜しくお願い申し上げます。
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①クロネコヤマト宅急便着払いを予定しております。大徳寺足立泰道和尚 直筆（江上数峰青）共箱。篆刻遊印「明潔」めいけつ。
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◎真作と明記のある作品が、公定鑑定人、あるいは公定鑑定機関で真作・真筆でないという判断がなされた場合は、返品に応じ、落札代金を返済します。篆刻 雅印 落款印 遊印 み＝身。掛軸 東大寺 狭川明後 萬里無片雲。鑑定に関わる鑑定料やその他の諸経費につきましては、落札者様ご自身のご負担になりますのでご了承下さい。<
紙本 多行書 横物。【茶道具】大徳寺興臨院 大橋香林和尚筆 一行筆「松樹千年寿」軸B14。龍珠堂特製 神木。
全体縦113ｃｍ×横61ｃｍ。本紙縦31ｃｍ×横58ｃｍ。丸い文鎮。中国墨「富貴壽考」徽州老胡同文墨荘 製。小ヤケ、極小シミがあります。
表具＝概ね良好。【茶道具】大徳寺興臨院 大橋香林和尚筆 一行筆「松無古今色」軸B52。鉄仙。
福本積応
臨済宗 大徳寺派 宝林寺 1930年 京都市生。大徳寺山内 養徳院の完應和尚（または宗應和尚）のもとで得度。【茶道具】大徳寺 玉林院 森洞雲和尚筆 『日出乾坤輝』 一行 掛軸 軸B46。他とは違う雅号印作りませんか。。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。老朽化した方丈などの再建を決意。宝林寺の本堂、庫裡、山門の新築が完成。篆刻遊印・落款印お作り致します。宝林寺の住職となる。篆刻遊印「佳気」かき。篆刻遊印「十駕」じゅうが。
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